Collectiviteit is belangrijk voor Afrikanen. Zie het samenleven in de Bantoe cultuur. Iedereen is afhankelijk van iedereen. Niemand kan iets doen wat niet in relatie staat met een ander. De boeren werken privé en consumeren collectief. Dit is zijn verantwoordelijkheid. Belangrijk zijn "wij" en niet ik. Ik doe wat ik kan in dienst van "wij". IK BESTA OMDAT JULLIE ER ZIJN. Dit dient overgeplaatst te worden in dat economische systeem. Wat kan ik doen voor een ander opdat ik ook beter kan zijn voor een ander = Relationele economie. Ik ben een kind van. Ik ben van de mensen van. Een relationeel element. De boer mag niet rijk worden want dat is een bedreiging voor "wij".
Het Afrikaanse systeem is geen diktatoriatisch systeem. Er moet een chef zijn maar er is altijd tegenspraak en zingeving, uitdaging en genezing. Zie het oud traditionele systeem van de drievoudige macht. De absolute waarde (koning) wordt pas gedragen door tegenwaarde/toestemming van de profeet.
Hoofd gemeenschap = dorpshoofd (koning)
Medicijnenen, priesters, tovenaar (profeten)
De cirkel moet groter worden. Er moet meer ruimte geschept worden voor "wij". Iedereen heeft een rol en een naam. De samenleving laat "het kind" die rol spelen.
In 1990 treedt er corruptie op in Afrika. Conflict tussen het volk en het neokoloniale gebeuren. Men geeft de president geld om koffieplantages en dergelijke op gang te houden. De ene staatsgreep volgt de andere op. Donkere periode van militaire dictaturen en geweld. In 1990 wordt dit ondragelijk. "DEMOCRATISERING" wordt de nieuwe slagzin. Uitsluitend met democratische landen zullen ze handel drijven en ontwikkkeling geven. Overal in Afrika zijn er verkiezingen in een partijstaat en een niet-partijstaat. Nu is er bijna in elk Afrikaans land een president met parlement. Goede economie is de enige oplossing om te overleven. VANWEGE DE HANDEL IN DE WERELD is Afrika verplicht zich politiek te herdenken = "DEMOCRATIE".
Het heeft "materieel" nog niks opgebracht. Zwart Afrika telt niet mee, er is nog armoede, marginalisering. De presidenten in Afrika worden verkozen voor het leven. Ze worden niet vermeld in pers/kranten. Zwart Afrika telt niet mee. De 'democratische' overgang onder Mobutu tussen 1990 en 1997 heeft van Kongo een ruïne gemaakt. Het aantal loontrekkers daalde van. 1.600.000 tot 950.000! De leugen van de eeuw: 'Democratie en Mensenrechten'. Die begrippen zijn onvermijdelijk een leugen in een land dat afgesloten wordt van politieke en economische onafhankelijkheid.
Dus de definitie van "Democratie" als staatsvorm waarbij het volk (door vertegenwoordigers) zichzelf regeert en vrijelijk zijn meningen en wensen kan uiten geldt hier niet voor de Afrikanen.
Interview met een Afrikaan (Guinea - West-Afrika):
"Democratie voor een Afrikaan is de vrijheid van uitdrukking, van de pers, een nauwgezet respect van de wetten. Democratie in zijn werkelijke zin is wat er overal op een zelfde manier toegepast wordt. Nu, om van een Afrikaanse democratie te spreken moet men proberen deze vrijheid van uitdrukking van het schrijven en het respecteren van de wet aanpassen aan de Afrikaanse realiteiten. Want Afrika is een continent dat zijn gewoontes heeft, zeden, gebruiken en culturen. Bijvoorbeeld in Afrika legt de vader van een familie de condities op aan de familieleden die hij het beste vindt voor het leven. Voor sommigen bestaat democratie niet in Afrika. Daarbuiten is er een mooie een goede democratie in Afrika alleen de inwoners van ieder deel van de wereld hebben een andere mentaliteit van de manier van aanpakken".
